周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제3편 유청1장(維淸一章)

 

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제3편 유청1장(維淸一章)

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維清緝熙, 文王之典. 肇禋, 迄用有成, 維周之禎.

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維清緝熙이며 文王之典이로다. 肇禋하고 迄用有成하니 維周之禎이로다.

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유청집희이며 문왕지전이로다. 조인하고 흘용유성하니 유주지정이로다. 賦也 라

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주나라의 정치와 교육이 온화하고 또 밝으며, 문왕의 법과 제도는 등불이로다.

처음 하늘에 제사를 올리고, 끝으로 천자국을 새로 세우니,

이는 주나라의 상서로운 징표로다.

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賦也라. 淸은 淸明也라. 緝은 續이오 熙는 明이오 肇는 始요 禋은 祀요 迄은 至也라.

此亦祭文王之詩라. 言所當淸明而緝熙者는 文王之典也라.

故로 自始祀로 至今有成하니 實維周之禎祥也라. 然이나 此詩는 疑有闕文焉이라.

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부이다. 청은 청명함이다. 집은 이음이요, 희는 밝음이요, 조는 비로소요,

인은 제사요, 흘은 이름이다. 이 또한 문왕을 제사하는 詩이다.

마땅히 청명하여 밝게 이을 것은 문왕의 법이다.

그러므로 제사를 시작하여 지금에 이르기까지 이룸이 있으니 실로 주나라의

상서로움이다. 그러나 이 시는 의심해보건대 빠진 문장이 있는 듯하다.

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維淸一章 五句라

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『毛詩序』

維淸은 奏象舞也라.

유청은 상무를 연주한 것이다.

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※ 상무는 출전에 앞서 창검을 휘두르며 거행하는 의식으로

    병상(兵象)이라고도 한다. 주나라에서 용병 시에 도검으로 찌르는 동작을 모방한

    무술을 상징하는 일종의 음악과 춤이다.

 

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原 文 【 中國哲學書電子化計劃 . 筆寫本 】

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原 文 飜 譯 者 德庤 / 李 斗 振

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