大雅. 生民之什(생민지십) 제7편 형작삼장(泂酌三章)

 

大雅. 生民之什(생민지십) 제7편 형작삼장(泂酌三章)

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泂酌彼行潦, 挹彼注茲, 可以餴饎. 豈弟君子, 民之父母.

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泂酌彼行潦, 挹彼注茲, 可以濯罍. 豈弟君子, 民之攸歸.

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洞酌彼行潦, 挹彼注茲, 可以濯溉. 豈弟君子, 民之攸塈.

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1장. 泂酌彼行潦하여 挹彼注茲하니 可以餴饎로다. 豈弟君子여 民之父母하도다.

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형작피행료하여 읍피주자하니 가이분치로다. 개제군자여 민지부모하도다. 興也라

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저 멀리 길가의 웅덩이에 고인 물을 떠서, 그 뜬 물을 항아리에 가득 담았으니,

선밥도 찌고 술밥도 찔 수 있도다.

인품과 덕성이 고상한 군자여, 백성들이 부모같이 따르고 좋아하도다.

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興也라. 泂은 遠也라. 行潦는 流潦也라. 餴은 烝米一熟而以水沃之하야 乃再烝也라.

饎는 酒食也라. 君子는 指王也라.

舊說에 以爲召康公이 戒成王이라. 言遠酌彼行潦하야 挹(酌也)之於彼하고

而注之於此라도 尙可以餴饎어든 況豈弟之君子여 豈不爲民之父母乎아!

傳에 曰豈以强敎之하고 弟以悅安之하면 民이 皆有父之尊하며 有母之親이라하고

又曰民之所好를 好之하며 民之所惡를 惡之하니 此之謂民之父母라하니라.

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흥이다. 형은 멂이다. 행료는 길 위에 흐르는 빗물이라.

(孔氏曰行道上雨水流聚故로 云流潦也라 :

공씨가 말하기를 : " 다니는 길 위에 빗물이 흘러 모였으므로 유료라 하였다).

분은 쌀을 쪄서 한번 익히고 거기에 물을 부어 이에 두 번 찌는 것이다.

치는 술밥이다. 군자는 왕을 가리킨다.

옛 말에 이르기를 : " 소강공이 성왕을 경계한 것이다."하였다.

멀리 저 길가의 물을 떠서 저곳에서 거르고 이에 대더라도 오히려 가히 선밥도 찌고

술밥도 찌거든 하물며 개제한 군자여, 어찌 백성의 부모가 되지 아니하겠는가.

전에 이르기를 : " 개(愷)로써 힘껏 가르치고, 제로써 기쁘고 편안히 해주면

백성이 모두가 아비의(아비처럼) 높임이 있으며 어미의(어미처럼) 친함이 있다."

하였으며, 또 이르기를 : " 백성의 좋아하는 바를 좋아하며 백성의 미워하는 바를

미워하니 이것을 일러 백성의 부모라 이른다."

(『대학착간고정본』齊家治國 제3절 )하였다.

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2장. 泂酌彼行潦하여 挹彼注茲하니 可以濯罍로다. 豈弟君子여 民之攸歸하도다.

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형작피행료하여 읍피주자하니 가이탁뢰로다. 개제군자여 민지유귀하도다. 興也라

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저 멀리 길가의 웅덩이에 고인 물을 떠서, 그 뜬 물을 항아리에 가득 담았으니,

그 물로 술독을 깨끗하게 씻을 수 있도다.

인품과 덕성이 고상한 군자여, 백성들이 동경하며 의탁하도다.

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興也라. 濯은 滌也라.

흥이다. 탁은 씻음이다.

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​3장. 洞酌彼行潦하여 挹彼注茲하니 可以濯溉로다. 豈弟君子여 民之攸塈하도다.

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형작피행료하여 읍피주자하니 가이탁개로다. 개제군자여 민지유희하도다. 興也라

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저 멀리 길가의 웅덩이에 고인 물을 떠서, 그 뜬 물을 항아리에 가득 담았으니,

그릇을 씻고 깨끗하게 헹굴 수 있도다.

인품과 덕성이 고상한 군자여, 백성들을 편히 쉬게하도다.

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興也라. 漑는 亦滌也라. 墍는 息也라.

흥이다. 개는 또한 씻음이다. 희는 쉼이다.

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泂酌三章 章五句라

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『毛詩序』

泂酌은 昭康公이 戒成王也라. 言皇天親有德하고 響有道也라.

형작은 소강공이 성왕을 경계한 詩이다.

천제(상제)는 덕이 있는 자를 친히 하고,

도가 있는 자의 제사를 흠향함을 말한 것이다.

 

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原 文 【 中國哲學書電子化計劃 . 筆寫本 】

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原 文 飜 譯 者 德庤 / 李 斗 振

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