♠ 자기 성찰과 자기 반성《呂氏春秋》 呂氏春秋 〈 先己 〉 欲勝人者 必先自勝. 欲論人者 必先自論. (욕승인자 필선자승. 욕론인자 필선자론.) [남을 이기려는 사람은 반드시 자신부터 먼저 이겨야 한다. 남을 논하려는 사람은 반드시 자신부터 먼저 논해야 한다.] ♣ 항상 자기를 반성하고 자신에게 충실할 때 타인에 대한 자.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 유비무환(有備無患) 《 孫子兵法 》 孫子兵法 〈 九變 〉 無恃其不來, 恃吾有以待之 ; 無恃其不攻, 恃吾有所不可攻也. (무시기불래하고, 시오유이대지하며 ; 무시기불공하고, 기오유소불가공야니라. ) [적이 공격해 오지 않을 것이라는 안이한 생각을 하지 말고, 아군의 태세를 갖추어 놓고 적이 스스로 걸려 들기를 기다리.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 내 탓이오《 法句經 》 法句經 十八章 善觀人瑕障 使己不露外 如彼飛輕塵 若己稱無瑕. (선관인하장 사기불로외, 여피비경진 약기칭무하.) [남의 허물은 잘 찾아내지만 자기의 허물은 드러내지 않는다. 남의 잘못은 가벼운 먼지처럼 날리나 자기의 잘못은 없는 듯이 말한다.] ♣ 사람은 누구나 잘못을 할 수 .. 한문 격언 2020.01.06
♠ 현명한 사람이 되려면《 禮記 》 禮記 〈 曲禮 上 〉 臨財毋苟得, 臨難毋苟免, 狠毋求勝, 分毋求多. (임재무구득 임난무구면. 한무구승 분무구다.) [현명한 사람이 되려면 재물을 구차하게 얻으려 하지 말며, 곤란에 처해서는 구차하게 모면하려 하지 말며, 싸움에서 이기려 들지 말고, 나눌 때는 많이 가지려고만 하지 말.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 공동체적 삶《易經》 易經 〈 繫辭 上 〉 二人同心 其利斷金. 同心之言 其臭如蘭. (이인동심 기리단금. 동심지언 기취여란.) [두 사람이 마음을 합하면 그 날카로움이 쇠라도 끊을 수 있다. 마음을 같이하는 사람끼리의 말은, 그 향기로움이 마치 난초와도 같다.] ♣ 나와 자신의 가족만을 "우리" 라는 범주로 생.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 효(孝) 《孝經》 孝經 〈開宗明義〉 身體髮膚 受之父母, 不敢毁傷 孝之始也. 立身行道 揚名於後世, 以顯父母 孝之終也. (신체발부 수지부모, 불감훼상 효지시야. 입신행도 양명어후세, 이현부모 효지종야.) [사람의 신체와 터럭과 살갗은 부모에게서 받은 것이니, 이것을 손상시키지 않는 것이 효의 시작.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 자기반성(自己反省) 《 老子 》 老子 信言不美, 美言不信. 善者不辯, 辯者不善. 知者不博, 博者不知. (신언불미, 미언불신. 선자불변, 변자불선. 지자부박, 박자부지.) [진실한 말은 아름답게 들리지 않으며, 아름답게 꾸민 말은 진실한 말이 아니다. 착한 사람은 변명을 하지 않고, 변명을 잘하는 사람은 착한 사람이 아니.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 인내는 쓰지만 그 열매는 달다.《明心寶鑑》 明 心 寶 鑑 戒性篇 子曰 : 天子忍之 國無害, 諸侯忍之 成其大, 官吏忍之 進其位, 兄弟忍之 家富貴, 夫妻忍之 終其世, 朋友忍之 名不廢, 自身忍之 無禍害. (천지인지 국무해, 제후인지 성기대, 관리인지 진기위, 형제인지 가부귀, 부처인지 종기세, 붕우인지 명불폐, 자신인지 무화해. ) ['공.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 지식이 많은 여성보다, 지혜로운 여성이기를...《 明心寶鑑 》 明心寶鑑 〈 婦行篇. 〉 婦人之禮, 語必細 . (부인지례는 어필세니라.) [아내의 예절로써, 말은 반드시 자상하고 곱게 해야 한다.] 賢婦令婦貴, 惡婦令夫賤 . (현부는 영부귀요, 악귀는 영부천이라.) [어진 아내는 남편을 귀하게 하고, 악한 아내는 남편을 천하게 만든다.] 家有賢妻, 夫.. 한문 격언 2020.01.06
♠ 한 걸음 물러나 여유를 갖고 세상을 바라보라.《菜根譚》 菜根譚(채근담) 第 43篇 立身 不高一步位, 如塵裡振衣 泥中濯足 如何超達 ? 處世 不退一步處, 如飛蛾投燈 羝羊觸藩 如何安樂 ? (입신 불고일보위, 여진리진의 이중탁족 여하초달 ? 처세 불퇴일보처, 여비아투촉 저양촉번 여하안락 ?) [세상 사람들보다 한 걸음 높은 곳에 뜻을 두지 않는다.. 한문 격언 2020.01.06