덕치/이두진

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제10편 사문1장(思文一章) ​ ​ ​ 思文后稷, 克配彼天, 立我烝民, 莫匪爾極. 貽我來牟, 帝命率育. 無此疆爾界, 陳常于時夏. ​ ​ ​ 思文后稷이니 克配彼天이며 立我烝民하여 莫匪爾極이로다. 貽我來牟하고 帝命率育하도다. 無此疆爾界하고 陳常于時夏하도다. ​ 사문후직이니 극배피천이며 입아증민하여 막비이극이로다. 이아래모하고 제명솔육하도다. 무차강이계하고 진상우시하하도다. 賦也라 ​ 문덕은 후직에게 견줄 이가 없었으니, 공덕이 푸른 하늘과 짝을 맺을 수 있었으며, 우리의 많은 백성들을 먹고 살 수 있게 하여, 그대의 은혜를 받지 않은 사람이 없었도다. 그대는 우리에게 곡식을 심는 방법을 알려 주었고, 상제의 명으로 그 곡식을 길러 바치게 하였도다. 곡식을 심고 기름에 경계를 구분하..

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제9편 집경1장(執競一章) ​ ​ ​ 執競武王, 無競維烈. 不顯成康, 上帝是皇. 自彼成康, 奄有四方, 斤斤其明. 鐘鼓喤喤, 磬筦將將, 降福穰穰. 降福簡簡, 威儀反反. 既醉既飽, 福祿來反. ​ ​ ​ 執競武王이여 無競維烈이로다. 不顯成康하여 上帝是皇하도다. 自彼成康하여 奄有四方하고 斤斤其明하도다. 鐘鼓喤喤하며 磬筦將將하니 降福穰穰하도다. 降福簡簡이어늘 威儀反反하도다. 既醉既飽하니 福祿來反이로다. ​ 집경무왕이여 무경유열이로다. 불현성강하여 상제시황하도다. 자피성강하여 엄유사방하고 근근기명하도다. 종고황황하며 경관장장하니 강복양양하도다. 강복간간이어늘 위의반반하도다. 기취기포하니 복록래반이로다. 賦也라. ​ 강하고 용맹하며 지혜로운 무왕이여, 누구도 무공으로 경쟁할 상대가 없도다...

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제8편 시매1장(時邁一章) ​ ​ ​ 時邁其邦, 昊天其子之. 實右序有周. 薄言震之, 莫不震疊. 懷柔百神, 及河喬嶽. 允王維后. 明昭有周, 式序在位. 載戢干戈, 載櫜弓矢. 我求懿德, 肆于時夏. 允王保之. ​ ​ ​時邁其邦에 昊天其子之하도다. 實右序有周로다. 薄言震之하니 莫不震疊하도다. 懷柔百神하니 及河喬嶽하도다. 允王維后로다. 明昭有周이니 式序在位하도다. 載戢干戈하고 載櫜弓矢하도다. 我求懿德하여 肆于時夏하도다. 允王保之로다. ​ 시매기방에 호천기자지하도다. 실우서유주로다. 박언진지하니 막불진첩하도다. 회유백신하니 급하교악하도다. 윤왕유후로다. 명소유주이니 식서재위하도다. 재집간과하고 재고궁시하도다. 아구의덕하여 사우시하하도다. 윤왕보지로다. 賦也라 ​ 무왕이 여러 나라를 돌며 순..

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제7편 아장1장(我將一章) ​ ​ ​ 我將我享, 維羊維牛, 維天其右之. ​ 儀式刑文王之典, 日靖四方. 伊嘏文王, 既右享之. ​ 我其夙夜, 畏天之威, 于時保之. ​ ​ ​ 我將我享에 維羊維牛이니 維天其右之하도다. ​ 아장아향에 유양유우이니 유천기우지하도다. ​ 우리가 받들고 우리가 제사를 올림에, 양도 있고 또한 소도 있으니, 하늘에 주나라를 보우해 주시길 간절히 구하도다. ​ 賦也라. 將은 奉이오 享은 獻이라. 右는 尊也니 神坐東向하야 在饌之右하니 所以尊之也라. 此宗祀文王於明堂하야 以配上帝之樂歌라 言奉其牛羊하야 以享上帝하고 而曰天庶其降 而在此牛羊之右乎아하니 蓋不敢必也일새라. ​ 부이다. 장은 받듦이요, 향은 드림이다. 우는 높음이니 신이 동쪽을 향하여 앉아 음식이 오른쪽에 있으..

周頌. 淸廟之什(청묘지십) 제6편 호천유성명1장(昊天有成命一章) ​ ​ ​昊天有成命, 二后受之. 成王不敢康, 夙夜基命宥密. 於緝熙, 單厥心. 肆其靖之. ​ ​ ​昊天有成命이니 二后受之로다. 成王不敢康하고 夙夜基命宥密하도다. 於緝熙하고 單厥心하도다. 肆其靖之하도다. ​ 호천유성명이니 이후수지로다. 성왕불감강하고 숙야기명유밀하도다. 오집희하고 단궐심하도다. 사기정지하도다. 賦也라 ​ 밝고 밝은 하늘에 이미 정해진 천명이 있었으니, 문왕과 무왕이 천명을 받았도다. 성왕은 감히 편안함을 누리지 못하고, 온종일 백성들을 편안하게 하고자 빈틈없는 경영을 하였도다. 나라를 밝고 눈부시게 하고, 생각과 마음을 다하여 천명을 보전하도다. 마침내 성왕은 나라를 크게 하고, 백성들을 걱정없이 편안하게 하도다. ​ 賦.二后는..